È un problema solo mio?

“ Il problema, solo mio?, è più complicato, complicato da più gradi o

stadi di realtà; e volendo spiegarlo, io miro a qualcosa di assolutamente

reale in cui tutti gli aspetti della realtà che turbinano alla rinfusa lascino

presagire qualcosa di simile a una connessione. Perché cosa si può sapere là

dove una partecipazione è quasi sempre solo una partecipazione

(tele)visiva? Cosa si sa là dove si possiede un sapere a base di internet e

online, privo di qualsiasi sapere effettivo, che può nascere solo

dall'imparare, guardare e imparare? Cosa sa chi al posto di un fatto si trova

davanti unicamente all'immagine dello stesso, o, come nei notiziari

televisivi, a uno stenogramma dell'immagine, o, come nel mondo della rete

informatica, allo stenogramma di uno stenogramma?

Troppo rapidamente, anche in questa

guerra, erano stati stabiliti e fissati sulla carta per la cosiddetta opinione

pubblica mondiale i ruoli dell'aggressore e dell'aggredito, delle pure vittime

e dei soli malvagi.

Quale fronte di guerra offriva la «parte privilegiata»,

riguardo ad ammazzati e torturati, per raccontare e fotografare?

E in anni di resoconti di guerra,

sempre soffrendo realmente anche in seguito, e certo sempre di più,

assunsero manifestamente e docilmente gli atteggiamenti e le espressioni

sofferenti richieste per gli obiettivi e le registrazioni di fotografi e

giornalisti internazionali, istruiti, guidati, diretti da costoro. Chi mi dice che

sbaglio o che sono perfido se nella fotografia del volto di una donna che

piange a dirotto, chiusa dietro le sbarre di un campo di prigionia, non vedo

anche decisamente l'attenersi obbediente alle indicazioni del fotografo

dell'agenzia di stampa internazionale che staziona fuori dalla recinzione, e

persino nel modo in cui la donna si aggrappa alla rete un atteggiamento

suggeritole dal commerciante di immagini? Sì, può darsi che mi sbagli, il

parassita è nel mio occhio (il bambino, in primo piano nella foto, che piange

in braccio a una donna, sua madre?, e nella foto successiva è lontano in un

gruppo, tranquillo, in braccio a un'altra donna, la sua vera madre?): ma

perché non mi sono mai capitate sotto agli occhi - almeno qui, all'«Ovest» -

queste immagini così accuratamente inquadrate, studiatissime e appunto

come esibite di una vittima di guerra serba? Per quale motivo i serbi in

quelle condizioni non sono quasi mai stati mostrati in primissimo piano, e

quasi mai singolarmente, ma quasi sempre come gruppetto, e quasi sempre

sul mezzofondo o in lontananza sullo sfondo, proprio «sul punto di sparire»,

e anche quasi mai, a differenza dei loro compagni di sventura croati o

musulmani, con lo sguardo fisso e dolente verso la macchina fotografica,

ma girato da parte o puntato a terra, come consci delle loro colpe? Come

una stirpe estranea? - O come troppo orgogliosi per mettersi in posa? - O

come troppo tristi per farlo?    ”

Peter Handke, 

Un viaggio d'inverno ai fiumi Danubio, Sava, Morava e Drina

ovvero

Giustizia per la Serbia

Einaudi, Torino 1996