Sulla liceità dell'obiezione di coscienza

«Noi “civili” intendiamo l’obiezione di coscienza contro le leggi che restringono le libertà di scelta e di realizzazione individuale. Si tratta di una cosa al polo opposto rispetto all’obiezione di coscienza che reclamano i cattointegralisti: sia i farmacisti che non vendono la “pillola del giorno dopo”, sia i medici che rifiutano di praticare aborti, sia la funzionaria che non rilascia la licenza di matrimonio non sono funzionari pubblici che si oppongono a leggi che provocano danni alle persone che ne fruiscono. Sono funzionari che si oppongono alla libera scelta individuale. Sono personaggi che vogliono imporre agli altri la loro linea di condotta, e lo fanno abusando di una posizione che è stata loro attribuita per difendere invece i cittadini da chi vuole sottometterli» [...]

«Non è lecita l’obiezione di coscienza con lo scopo di fare danni agli altri. Non è lecita l’obiezione di coscienza con lo scopo di restringere le libertà di scelta. L’obiezione di coscienza è lecita solo quando ha contenuto negativo, non ha contenuto specifico: obietto contro una legge che mi costringe a qualcosa che non è giusto. Non obietto contro una legge che mi concede di fare a modo mio, e nello stesso tempo concede agli altri di fare a modo loro. Perché quella legge non obbliga me a fare qualcosa che non voglio o non ritengo giusto.»

Bravo Alex, gran post.