Con preghiera di

- Buonasera Dio.

- Buonasera uomo.

- Che cosa pensi delle preghiere?

- In che senso?

- Ti piacciono?

- Non mi fanno né caldo, né freddo.

- Come mai, allora, la preghiera si è imposta come la principale forma di comunicazione tra noi e te, o Altissimo?

- E daje con questo Altissimo (poro Renato). Che cosa vi fa supporre che io sia altissimo? 

- Era per usare un superlativo assoluto.

- Lascia stare. Comunque: le preghiere, secondo me, sono una forma inutile di ossequio.

- Come si ossequiano i signori...

- Esatto.

- Ma tu essendo il Signore, meriti forme di ossequio adeguate, come le preghiere.

- Io farei anche a meno, dacché al novantanove per cento sono lagne inenarrabili. 

- Come il rosario?

- Chi Rosario? Dawson? Mica tanto lagna, lei.

- E del Padre Nostro che ne pensi?

- A tratti è passabile. La prima parte, per esempio, mi localizza (sono, infatti, nei cieli. Quali? Mistero della fede), mi santifica, mi sprona a governare l'universo. La seconda, invece, con tutte quelle richieste (Dacci , Rimetti, Non ci indurre, Liberaci) un po' mi infastidisce.

- Perché non sei in grado di soddisfarle?

- Riguardo al pane: non ci sono problemi, vedi quanto ne va sprecato. Riguardo ai debiti: risanare le banche, dalla Goldmann e Sachs, a Banca Etruria, mi sembra già abbastanza. Riguardo alle tentazioni: suvvia, che nel momento stesso in cui mi chiedete di non indurvi in tentazione, pregate, in cuor vostro, di essere tentati... e a buon fine. Riguardo al male, dovete capire una cosa: o sono un Dio d'amore e allora sono impotente, o sono un Dio onnipotente e allora il male è possibile. In vista di che cosa? Misteri della fede.

- Annunciamo la tua morte o Signore...

- Aspetta che mi tocco...

- ... proclamiamo la tua Resurrezione

- ... in attesa della mia venuta.

- Un Dio sacrilego.

- Macché: io sono tutto fuorché una faccenda seria.

- Un Dio antropomorfo.

- Non bestemmiare, please.

- Più ti parlo e più sei sfuggente.

- E lasciami sfuggire. Soprattutto: lasciatemi divertire. 

- Le preghiere, dunque, non ti divertono?

- No: mi tediano. Questo perché, contrariamente a quanto sostiene il Catechismo, la preghiera non eleva le vostre anime a me, ma le atterra nella mediocrità, perché figurati se io ho bisogno di sentirmi ripetere tutti i giorni, per x miliardi di volte al giorno, che io sono questo e quello: lo so chi sono. Piuttosto voi non sapete chi siete e che cosa realmente volete in quanto mortali che credono a me, perché così passa il caso della tradizione nella quale le vostre menti imberbi sono ficcate. Io, se esisto (a volte lo metto in dubbio, ma è una faccenda mia), vorrei interlocutori in grado di interloquire, non di ripetere a babbo morto sempre le stesse parole che nella ripetizione perdono ogni significato.

- Ma perché, allora, le autorità religiose parlano della bontà della preghiera, insegnandola e prescrivendola?

- Perché la preghiera costringe il pensiero dentro un riflesso condizionato. 

- Uhm. Questa frase mi dà pensare.

- E tu pensa. Anzi, no: prega.