Di noi, i più effimeri

Perché, se si può dunque trascorrere questo po'

d'esistenza come lauro, più scuro un poco

di tutto l'altro verde, con onde piccole ad ogni

margine di foglia (come di un vento il sorriso) –: perché

questa necessità di farci umani –, perché, quando scansiamo destino,

abbiamo nostalgia di destino?...

                                                                                         Oh, non perché ci sia la felicità,

questo vantaggio precoce di una prossima perdita.

Non per curiosità, o per esercizio del cuore

che anche nel lauro sarebbe...

Ma perché essere qui è molto, perché sembra abbia bisogno

di noi tutto quello che è qui, l'effimero che

stranamente ci riguarda. Di noi, i più effimeri. Una volta

ogni cosa, soltanto una volta. Una volta e non più. E anche noi

una volta. Mai più. Ma questo

essere stati una volta, seppure solo una volta:

essere stati terreni, non pare sia revocabile.

Rainer Maria Rilke, Elegie Duinesi, La nona elegia, vv. 1-16

Per la critica testuale delle Elegie duinesi di Rilke, rimando senza esitazione, alle lezioni di Peter Szondi, raccolte nell'omonimo libro tradotto in Italia da Elena Agazzi per le Edizioni SE, Milano 1997.

È da qui che prendo il testo tradotto della nona, i primi sedici versi, sui quali parto perché la sera lo impone.

Io improvviso, anche se c'è poco da improvvisare. Basta leggere piano e fissare subito nella mente le foglie del lauro, anzi no, non importa, peschiamo un'immagine al volo dalla rete, così per fare meno fatica:

Vedete le piccole onde a ogni margine di foglia (come di un vento il sorriso)? Ecco, noi umani potremmo essere così, tranquilli, sempreverdi, resistenti, profumati e invece no, vogliamo farci umani cercando di andare incontro al proprio destino, quale esso sia.

Ma questo non perché ci sia la felicità nel nostro destino e neanche per conoscere quello che presumevamo fosse il contenuto del nostro destino - cosa che anche il lauro - e ogni altro essere vivente - in qualche mondo presente (terza persona singolare - indicativo presente - del verbo presentire). No.

Noi vogliamo farci umani perché - dice Rilke - tutto quello che ci circonda sembra che, per un attimo o per una vita - abbia bisogno di noi, tutto l'effimero (dei rapporti con gli altri e col mondo), «che stranamente ci riguarda». Ci riguarda, l'effimero, perché esso è il nostro specchio; e la cura che ne prendiamo è cura e attenzione per tutte le cose che una volta, anche soltanto una volta entrano in contatto, in relazione con noi. Ed è proprio «questo essere stati una volta, seppure una sola volta: essere stati terreni», ovvero prodighi di riguardo verso l'effimero, che ci rende, irrevocabilmente, umani.

[continua, forse]